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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一(yī)种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然(rán)是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四(sì)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱书”，使(shǐ)之在儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博(bó)学者之(zhī)一，并且被(bèi)后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失(shī)去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他(tā)因(yīn)为那担心而(ér)出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法(fǎ)，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[sh100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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