什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存(cún)与发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是(shì)内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深(sh电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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