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雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng),嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节(jié),固已无(wú)愧于(yú)四皓,雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗然犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le),还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法(fǎ):联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道(dào)德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì):颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成(chéng)语

  产生年代: 古代成语

  雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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