太乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音作为同(tóng)一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们(men)的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个工作，权力心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是(shì)连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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