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2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历

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  不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

  每天半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来,一(yī)段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

  出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历)》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃(āi)土,下(xià)饮黄泉(quán),用(yòng)心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德,精神得到提升,圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行程(chéng),就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远;

  不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水,就没有办法汇(huì2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历)成(chéng)江河大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几下(xià)就停下来了(le),那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用,意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐的(de)意思是:没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计,就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不(bù)积累小河(hé)流,就(jiù)没有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作(zuò)用,可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

  著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家,儒(rú)家(jiā)代表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提倡性(xìng)恶论,常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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