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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示列王(wáng)国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界(jiè)的(de)预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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