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乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法

乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

  这句话的意思为生(shēng)在我前面,他懂得(dé)道乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法理本(běn)来(lái)就早于我。

  出自韩愈的《师(shī)说》,本文中,小编整理了(le)这篇文言文(wén)的(de)相关知识(shí),快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景

  《师(shī)说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八(bā)年(公元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到(dào)国子监上任后(hòu),发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败(bài),吏制(zhì)弊端(duān)重重(zhòng),当时(shí)的上层社(shè)会(huì),看不起教书之人。

  在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊认(rèn)识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博士(shì)时所作。

  作者到国子监上任(rèn)后,发现科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上(shàng)层社会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾是(shì)什么句式

  “生乎(hū)吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前(在我(wǒ)之前)”这个(gè)状语放在(zài)谓语动词“生(shēng)(出生)”的后面,是(shì)文言文常(cháng)见(jiàn)的(de)“状语余(yú)行局后置”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言文的状语(yǔ)并不是(shì)一定要后置的,但是(shì),有一种状(zhuàng)语必(bì)定(dìng)后置,那(nà)就是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道(dào),状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容词的,表示(shì)谓语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)或程度。

  表示状(zhuàng)态、程度时,一般不需(xū)要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对(duì)象(xiàng),如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

  但表示方式、时(shí)间、处所时,往往需要用介词来(lái)引入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引入的(de)对象,属于介词的宾语。

  竖让(ràng)这样的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

  文言文凡(fán)是介宾结构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

  如(rú)“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也(yě)有状语后置的(de)情况,例如(rú)问题中的例子,也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”;“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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