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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录一(yī)，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(w在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录ǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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