相信大家对(duì)陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学的(de)时候也都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃(táo)花源是一个不可多得的地方。同(tóng)时也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个(gè)地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃(táo)花源(yuán)其实就是一个(gè)死人(rén)国，原本唯美的(de)画面感一下子(zi)变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其实是(shì)死人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的(de)桃花源记一文四大灵猴的兵器叫什么名字来看。简直(zhí)就是最美的世外桃(táo)源。对(duì)于在(zài)繁华都(dōu)市生(shēng)活久了(le)的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能(néng)够一个(gè)这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有什么样(yàng)新(xīn)的解(jiě)释。

因为在原文(wén)中作者(zhě)提到(dào)了(le)“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通(tōng)人”有人(rén)理解为这和墓葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里(lǐ)出去的时候做的(de)记号(hào)后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没有找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找(zhǎo)四大灵猴的兵器叫什么名字替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这(zhè)件事(shì)像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后来(lái)也从(cóng)此再(zài)无人提起。直(zhí)到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了现四大灵猴的兵器叫什么名字在大家看到(dào)的桃花(huā)源记。

但(dàn)是也有很多(duō)网友表示了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花(huā)源记的(de)理(lǐ)解一样(yàng)。那(nà)是一个世(shì)人向往的恬静的(de)美好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争，环境优美(měi)青山(shān)绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对(duì)美(měi)好生活(huó)的一(yī)种渴望和向往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思(sī)却是相差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解的(de)太深(shēn)还真的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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