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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(l不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)óu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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