四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果十公分有多长 10厘米就是10公分吗，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另一(yī)人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚(yà)历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别(bié)，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学(xué)流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主义(yì十公分有多长 10厘米就是10公分吗)；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō十公分有多长 10厘米就是10公分吗)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了(le)解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个(gè)人(rén)来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如(rú)神学(xué)决定论，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对(duì)对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克(kè)利(lì)特和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个(gè)世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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