赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思