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　　关(guān)于(yú)颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张以及(jí)颜元的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想对(duì)现代教育的启示(shì)，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张，颜(yán)元的教育思想简答题，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)背(bèi)诵口诀等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

颜元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(jiào宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民(mín)的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养(yǎng)目标(biāo)是(sh宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才(cái)之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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