杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(q处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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