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人生在安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方南方还是北方探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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