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　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山(shān)记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节选：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓(wèi)石(shí)钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱(luàn)石间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏(bó)人(rén)；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大(dà)声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县尉，我送(sòng)他到湖(hú)口，因(yīn)而能(néng)够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿(kōng)地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到(dào)了(le)晚(wǎn)上月光明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻(gōng)击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的(de)声音从水(s历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么huǐ)上发出(ch历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里面(miàn)，水波激荡因(yīn)而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石钟(zhōng)山得(dé)名由来的探(tàn)究(jiū)，强调要(yào)正确(què)判断一件(jiàn)事物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具(jù)有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音好像大钟一般(bān).这(zhè)个说法,人们常常怀(huái)疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大(dà)浪(làng)也不能使它(tā)发(fā)出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它(tā)的所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座(zuò)山(shān)石(shí))的声音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到(dào)了(le)这个(gè)(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名(míng),为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就(jiù)任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口,因而(ér)能(néng)够(gòu)观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就(jiù)怀疑(yí),根(gēn)本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到(dào)绝壁下面.巨大的山(shān)石(shí)在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(gǔ)的(de)声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们(men)的深(shēn)度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形(xíng)成(chéng)这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块(kuài)大石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和,好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没(méi)有(yǒu)(正不正确(què)),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和(hé)我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝(jué)壁(bì)下面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知(zhī)道却又(yòu)不能(néng)用文字(zì)表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自(zì)以为得到了事情的(de)真(zhēn)相(xiāng).我因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋(lòu).

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