登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìn破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗g)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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