不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。<感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思/p>

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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