提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的(de)药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群(qún)（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的(de)结果。

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