然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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