敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在(zài佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么(me)多(duō)精力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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