赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里，说白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(z中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵hì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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