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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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