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　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入(rù)关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

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　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是(shì)提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。