相委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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