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值此之际是什么意思春节,值此 之际

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  出自《望天门山》,作者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中断(duàn)楚江(jiāng)开(kāi),碧水东流至(zhì)此回。

  两岸青(qīng)山(shān)相对出,孤帆(fān)一片(piàn)日(rì)边(biān)来。

《望天门(mén)山》翻译

  长江犹如巨(jù)斧,劈(pī)开天门雄(xióng)峰,碧绿(lǜ)江水滚滚东流到这(zhè)里(lǐ),又回(huí)旋向北(běi)流去。

  两岸(àn)青山互(hù)相对峙美(měi)景难分高下,一只小船从太阳升起的地(dì)方悠悠驶来(lái)。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江(jiāng)行写景的七绝诗(shī),题为“望天门山”,可见作(zuò)为描写对(duì)象的天门山风光,系诗人舟中放眼而(ér)“望(wàng)”之所得(dé)。

  全诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色融为一体,雄(xióng)奇壮(zhuàng)伟(wěi)的景象得到充分(fēn)的展现。

  诗(shī)人(rén)身(shēn)在船上,眼望(wàng)两岸青(qīng)山,有(yǒu)船不(bù)动而山(shān)在动的错(cuò)觉,故写(xiě)出(chū)“两岸青山(shān)相对出(chū)”的佳句,似青山有情(qíng),欣(xīn)然(rán)出(chū)迎(yíng)远来的孤帆,颇富情趣。

  山水互为映衬

  诗中的山水是(shì)紧(jǐn)密关(guān)联,互(hù)为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而(ér)“天门中断(duàn)”使楚江得以奔腾而出。

  天门两峰横(héng)夹楚江,而楚江激流(liú)穿(chuān)越天(tiān)门。

  山依(yī)水立,水由山出,山(shān)水相连,景象壮观。

  “碧(bì)水东流”为山峰所遏(è)制,故至天门而回旋,山为(wèi)水开,水为山回,互(hù)为(wèi)制约,又融为了一体。

  “相对(duì)出”的(de)“两岸青山”,与水中的(de)“孤帆一(yī)片”,点面结合,动静相衬,构成一幅(fú)完(wán)整而动人的画面。

  通览全诗(shī),山形水势,或合说(shuō),或分写,或(huò)明提,或(huò)暗示(shì),密切相(xiāng)关,互(hù)映互(hù)衬,展现(xiàn)出了极为(wèi)宏阔壮观的景(jǐng)象(xiàng)。

李白简(jiǎn)介

  李(lǐ)白(bái)(701年-762年) ,字(zì)太白,号(hào)青(qīng)莲居(jū)士,又(yòu)号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙(xiān)”,与杜(dù)甫并称为(wèi)“李杜”,为了与另两位(wèi)诗人李商隐与杜牧即“小(xiǎo)李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大李杜”。

  李白(bái)为(wèi)兴圣(shèng)皇(huáng)帝(凉(liáng)武昭王李(lǐ)暠)九世(shì)孙,与李(lǐ)唐诸(zhū)王同宗。

  其人爽朗大(dà)方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白深受黄老(lǎo)列庄思想影响(xiǎng),有《李(lǐ)太(tài)白集》传(chuán)世(shì),诗作中多以醉时(shí)写的,代(dài)表作有(yǒu)《望(wàng)庐山瀑布》《行(xíng)路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫吟》《早发白帝城(chéng)》等多首。

  李白所作词赋,宋人已(yǐ)有(yǒu)传记,就(jiù)其开创意(yì)义(yì)及艺术(shù)成就(jiù)而(ér)言(yán),“李白(bái)词”享有极(jí)为崇高的(de)地位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边来"这(zhè)句(jù)诗句是什(shén)么意思

  两岸青山相对(duì)出,孤帆(fān)一片日边(biān)来的意思是(shì)两岸高耸的(de)青山隔着长江相峙而立,江(jiāng)面上(shàng)一叶孤舟像从日边驶来。

  《望天(tiān)门山》唐(táng)·李白

  天门中(zhōng)断楚(chǔ)江(jiāng)开(kāi),碧水东流至此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片日边来。

  译文:天(tiān)门山从中间断裂(liè)是楚(chǔ)江(jiāng)把(bǎ)它冲开,碧水向(xiàng)东浩然奔流到这里折回。

  两(liǎng)岸高耸的(de)青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙而立,江(jiāng)面上一叶孤舟像从日(rì)边驶来。

  中断:江水从中间隔断两袜困山。

  楚江:长(zhǎng)江流经旧楚地(dì)的一段,当涂(tú)在(zài)战国时期(qī)属楚国,故流经此地的长江称楚(chǔ)江。

  开:劈(pī)开,断开。

  至此:意为东(dōng)流的(de)江水在这(zhè)转向北(běi)流。

  一作“直北”,一(yī)作“至(zhì)北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段江水由于地势险峻方向(xiàng)有所(suǒ)改(gǎi)变,并更加汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分别(bié)指东梁(liáng)山和西梁山。

  出(chū):突出,出现。

  日边来:指(zhǐ)孤舟从天水相接处的远方驶来(lái),远远(yuǎn)望(wàng)去(qù),仿佛来自日(rì)边。

  扩(kuò)此伍(wǔ)展资料:

  创作背景

  据(jù)安旗编著(zhù)的(de)《李白全集(jí)编(biān)年注释》和(hé)郁贤皓编著的《李白(bái)选集》,《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交,二十(shí)五岁(suì)的(de)李(lǐ)白(bái值此之际是什么意思春节,值此 之际)初出巴蜀,乘船赴(fù)江东经当涂(今属安徽)途(tú)中初次经过天门山(shān)所作。

  这首诗(shī)都用白描,紧扣题中“望”字,句句(jù)都是(shì)“望”中所(suǒ)得,但都不落(luò)“望”字,可见(jiàn)其构思高妙。

  全诗虽(suī)然只有短短的四句二十八个(gè)字,但意境开阔,气魄(pò)豪迈,音节(jié)和谐(xié)流畅,语言形(xíng)象、生动告扒念,画面色彩鲜(xiān)明,充分(fēn)显示了李白(bái)豪放飘(piāo)逸的诗风。

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两岸青山相(xiāng)对出(chū)孤帆一片(piàn)日边来(lái)的意思(sī)是(shì)什么生(shēng)肖(xiào),两岸青(qīng)山(shān)相对出孤帆(fān)一片(piàn)日边来的意思是什(shén)么修辞手(shǒu)法

  两岸青山相对出,孤帆一片日(rì)边来的解释:两岸青山对峙美景难分高(gāo)下,遇见一叶孤(gū)舟悠悠来自(zì)天边(biān)。

  出(chū)自(zì)《望天门山》,作者是李白。

《望天门(mén)山》原(yuán)诗

  天(tiān)门中断楚(chǔ)江开,碧水东流至此(cǐ)回。

  两岸青山(shān)相对出,孤帆一片日边(biān)来。

《望天门(mén)山》翻译

  长江犹如巨(jù)斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又回(huí)旋向北流去。

  两岸青山互相对峙美景难分高下,一(yī)只小船从太阳升起的地(dì)方(fāng)悠悠驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字(zì)统领全诗

  这是一首江(jiāng)行(xíng)写景的七绝诗,题(tí)为(wèi)“望天门山”,可(kě)见作为描写对象的天门山风光(guāng),系诗人舟中放眼而“望”之所得。

  全(quán)诗在(zài)“望”字统领下展开,“天门”之山(shān)形水(shuǐ)色融为一体,雄奇(qí)壮伟的景(jǐng)象(xiàng)得到充分的展现。

  诗人身在船上,眼望两岸(àn)青(qīng)山,有船不动而山(shān)在动(dòng)的(de)错觉(jué),故写出“两岸(àn)青山相对出”的(de)佳句,似青山有情,欣然出迎远来的(de)孤帆(fān),颇富情趣。

  山水(shuǐ)互(hù)为映衬

  诗中的(de)山水是(shì)紧密关联(lián),互为映(yìng)衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把“天门(mén)”冲“开(kāi)”,而“天门中(zhōng)断”使楚江得以(yǐ)奔腾而出。

  天(tiān)门两峰横夹楚(chǔ)江,而楚(chǔ)江激流穿越(yuè)天门。

  山(shān)依水立,水由山(shān)出,山水相连,景象壮观。

  “碧水(shuǐ)东流”为山峰所(suǒ)遏制,故至(zhì)天(tiān)门而回旋,山为水(shuǐ)开(kāi),水为山回(huí),互(hù)为制约(yuē),又融为了一体(tǐ)。

  “相对出”的“两岸(àn)青山”,与水中(zhōng)的“孤(gū)帆一片”,点(diǎn)面结合,动静相衬,构成一幅完整而动人的(de)画(huà)面。

  通览全诗(shī),山(shān)形水势,或合说,或(huò)分(fēn)写,或明(míng)提,或暗示(shì),密切相关,互映互衬,展(zhǎn)现出(chū)了极为(wèi)宏阔(kuò)壮观(guān)的景象(xiàng)。

李白简介

  李(lǐ)白(bái)(701年-762年) ,字太白,号(hào)青莲居士(shì),又号“谪仙(xiān)人(rén)”,是(shì)唐(táng)代伟(wěi)大的浪漫主义诗人,被(值此之际是什么意思春节,值此 之际bèi)后人誉(yù)为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称(chēng)为“李杜”,为了与另两位(wèi)诗(shī)人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白(bái)又(yòu)合称“大(dà)李杜(dù)”。

  李白为(wèi)兴(xīng)圣皇帝(凉武(wǔ)昭王李暠)九世孙,与(yǔ)李唐诸王同宗。

  其人(rén)爽朗(lǎng)大方,爱饮(yǐn)酒作诗,喜交(jiāo)友。

  李(lǐ)白深受黄老(lǎo)列庄思想影响,有《李(lǐ)太白集》传世,诗作(zuò)中多以醉(zuì)时写的,代(dài)表作有《望(wàng)庐山瀑(pù)布(bù)》《行路(lù)难(nán)》《蜀道难》《将进酒》《梁(liáng)甫吟》《早发白帝城》等(děng)多首。

  李白所(suǒ)作(zuò)词赋,宋人已有传记(jì),就其开(kāi)创意义(yì)及艺(yì)术(shù)成就而(ér)言,“李白词”享有(yǒu)极为崇高的(de)地位(wèi)。

"两岸(àn)青山相对(duì)出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来"这句(jù)诗句是什么意思(sī)

  两岸青山相(xiāng)对出(chū),孤(gū)帆一片日边来的意(yì)思(sī)是两岸高耸的青(qīng)山隔着长江相(xiāng)峙而立,江面上一叶孤舟像(xiàng)从(cóng)日(rì)边驶(shǐ)来。

  《望天门山》唐(táng)·李白(bái)

  天门(mén)中断楚江开,碧水东流至此(cǐ)回。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边(biān)来。

  译文(wén):天门山从中(zhōng)间断裂(liè)是楚江把(bǎ)它冲开,碧水向(xiàng)东浩(hào)然奔流到这里折回。

  两岸(àn)高耸的青山隔着长江相峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟(zhōu)像从(cóng)日边驶来。

  中断(duàn):江水从(cóng)中(zhōng)间隔断两袜困山。

  楚江:长江流(liú)经(jīng)旧楚地的一段(duàn),当(dāng)涂在战国时期属(shǔ)楚国(guó),故流(liú)经此地的长江称楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流的江水(shuǐ)在这转向(xiàng)北流(liú)。

  一作“直(zhí)北(běi)”,一作“至北”。

  回:回漩(xuán),回转。

  指这一段江水由于地(dì)势险(xiǎn)峻方向有所改变,并更加汹(xiōng)涌(yǒng)。

  两岸(àn)青山(shān):分别指东(dōng)梁(liáng)山(shān)和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤(gū)舟从天水相接(jiē)处的远(yuǎn)方驶(shǐ)来,远远望去,仿佛来(lái)自日(rì)边。

  扩此伍展资料:

  创(chuàng)作背景

  据安旗编著(zhù)的《李白全集编年注释》和郁贤皓(hào)编著的《李白选(xuǎn)集》,《望天门山》当是唐玄宗(zōng)开(kāi)元十三年(nián)(725年)春夏之交,二十五岁的(de)李白初(chū)出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今属(shǔ)安徽)途(tú)中初次经(jīng)过天门(mén)山所作。

  这首诗都用白描,紧扣题中(zhōng)“望(wàng)”字,句句都是“望”中所得,但(dàn)都不(bù)落“望”字,可见其构(gòu)思高妙。

  全诗(shī)虽然只有(yǒu)短短的(de)四句二十(shí)八个(gè)字,但意境开阔,气魄(pò)豪迈,音节和(hé)谐流畅,语言形象、生动(dòng)告扒念(niàn),画(huà)面色彩鲜明,充分显示了(le)李白豪放飘逸的诗(shī)风(fēng)。

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