割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世(shì)世代代都最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思 #ff0000; line-height: 24px;'>最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思生活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号(hào)的话(huà)，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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