七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林(lín)·生(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至(zhì)二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗p>

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的(de)文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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