独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)领略的意思十(shí)二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件领略的意思大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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