盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不(bù)是使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思很羡慕呢？

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