怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能(nén无法企及是什么意思，不可企及是什么意思g)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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