晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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