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  三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思,苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为(wèi):如果从小不(bù)好好教(jiào)育,善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这句话(huà)的意思为:如果从小不好好教(jiào)育,善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材(cái)典范(fàn),包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了(le)常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事,以及故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产,有不同版本,全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

  《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机(jī)杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山(shān),有义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一,它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神,体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

  这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世界上也(yě)是举足轻重,并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材(cái),植根于(yú)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化,强(qiáng)调教育(yù)以“德”为(wèi)先,学(xué)贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响,讲述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著。

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  同时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

  3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下,德育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的重要(yào)途径。

  传统文化的(de)核心就(jiù)是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法可见在传统的教育中,是(shì)把德育放在首位的(de),一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不(bù)息,屹立不倒。

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