抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别和(hé)联(lián)系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意(yì)象(xiàng)艺(yì)术的区别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调(diào)意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人(rén)大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的(de)隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和(hé)思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不(bù)要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我见(jiàn)过他们(men)和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人(rén)应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋(liàn)人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的(de)游子(zi)远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内(nèi)在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却(què)形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米