徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人(rén)士还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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