抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价(jià)的(de)诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会(huì)、不(bù)能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然(rán)的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的(de)胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(t闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰óng)时间，空间的两个(gè)可(kě)见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人(rén)获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的(de)生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模(mó)仿自然(rán)的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结(jié)合(hé)，形(xíng)成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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