相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花(huā)源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方(fāng)。同时也是很多人(rén)非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃花源记的(de)人有一(yī)种流(liú)连忘返的(de)感觉。但是现(xiàn)在(zài)有(yǒu)人细细的分析了桃花源(yuán)这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有人做出(chū)了不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源(yuán)其实就(jiù)是一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)花源记(jì)其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却(què)如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人(rén)国(g怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义uó)

如果(guǒ)单纯的(de)从陶(táo)渊明的(de)桃花(huā)源(y怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义uán)记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看(kàn)看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬(zàng)规定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是说房子很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说(shuō)到的问今(jīn)是何世怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人(rén)推测这些(xiē)人(rén)都(dōu)是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候(hòu)做(zuò)的记号后(hòu)来都不见了(le)。太守派人按照渔夫(fū)说的路(lù)来说(shuō)结果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这(zhè)可(kě)能(néng)是那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人(rén)困(kùn)在了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为(wèi)这(zhè)件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶(táo)渊(yuān)明那(nà)里(lǐ)。才有了(le)现在(zài)大家看到的桃花源(yuán)记(jì)。

但(dàn)是也(yě)有很多网友表(biǎo)示了不同的(de)看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一样(yàng)。那是一个世人(rén)向往的恬静(jìng)的美好的(de)田(tián)园生活的地(dì)方。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大家理解出来的意(yì)思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事(shì)情如(rú)果理解的(de)太深还(hái)真的会徒增很多恐怖(bù)气息的(de)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义