吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左一本书多重，一本书多重有一斤吗右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说一本书多重，一本书多重有一斤吗使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳(一本书多重，一本书多重有一斤吗nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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