赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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