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  “一山(shān)放过一山(shān)拦”正确(què)的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦(lán)”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得(dé),一(yī)作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很(hěn)平常(cháng),读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第(dì)一(yī)句当头喝起。

  “莫(mò)言下岭便(biàn)无难”,这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程(chéng),以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

  开(kāi)头一句,正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破,给读者留下悬念(niàn),使下两句的出现更引人注目(mù)。

  三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

  本来,上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵,设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

  而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán),直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受,说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻(kè)道(dào)理:人们无论做什么事,都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计,不要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈(qū)膝投降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮,治(zhì)所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí),子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

  可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍(shào)熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六十六岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见(jiàn)群山环绕(rào),感慨不(bù)已,于(yú)是写(xiě)下这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金(jīn)。

  工诗,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初(chū)学江西(xī)派,后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià):

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén),与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

  好比行(xíng)走在(zài)群山的包围(wéi)之中,你刚攀(pān)过一座山(shān),另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易(yì),骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱(fàn),也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢(huān):白白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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