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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(pp7塑料杯能不能装开水ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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