燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗-北京老旧机动车解体中心

燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年）燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗，年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗>

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。