三晋大地指的是(shì)那三(sān)个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三(sān)个(gè)地方。

　　三(sān)晋有两种意(yì)思(sī)：

　　1、是指中国的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看(kàn)，道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一支(zhī)，其共同特点是(shì)以“道(dào)”为根本重建人文世界，具有明显的“入世(shì)”倾(qīng)向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说，进(jìn)而(ér)将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表现(xiàn)出明显的“出世”倾(qīng)向。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的一支有《文子》一(yī)书。

　　过(guò)去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪书，是后人(rén)摘抄(chāo)《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主在(zài)人后的宗旨出发(fā)，推阐(chǎn)出一番道(dào)家(jiā)的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假托周平王与文子对(duì)话。

　　学(xué)者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而(ér)且是史官出(chū)身，他的(de)学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋的史(shǐ)学(xué)为背景，这(zhè)与我们对(duì)老(lǎo)子学术背景(jǐng)认识有一致处(chù)。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出(chū)土的(de)秦(qín)代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有(yǒu)文(wén)子之学的(de)内(nèi)容，即(jí)是说文子之(zhī)学在北方的影响直(zhí)至秦国(guó)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-三晋

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