社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(t糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ǔ)地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。<糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思/p>

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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