赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(复活的作者是谁，复活的作者是谁de)地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)复活的作者是谁，复活的作者是谁了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 复活的作者是谁，复活的作者是谁