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其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的(de)语录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言(yán)行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既各(gè)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思自(zì)独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处(chù)的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理的(de)社会关系与待人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举(jǔ)之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出(chū)此(cǐ)书在中国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代(dài)宗师(shī)，集华夏(xià)上古文(wén)化(huà)之大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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