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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课外,外国寓言故事有哪些三(sān)年级下册

  三(sān)年级下(xià)册(cè)寓言故(gù)事有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套,机械(xiè)地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别人的(de)长处,反(fǎn)而会(huì)把自己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

  出处(chù):《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载,有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国(guó)的(de)首都邯(hán)郸去,看到(dào)那(nà)里人走路的姿势很美,就跟(gēn)着(zhe)学起来。

  结果不但(dàn)学得不像,而且(qiě)把自己(jǐ)原来(lái)的走法(fǎ)也忘了,只好爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策一(yī)》记(jì)载,老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉(diào)他(tā)们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您(nín)不(bù)敢吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种野兽的(de)首领,现在你吃掉我,是违(wéi)背上帝的命令。

  你认为我的(de)话不诚(chéng)实(shí),我(wǒ)在你前面(miàn)行走,你跟随在我后面,观看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的(de),所以(yǐ)就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

  老虎(hǔ)认为它(tā)们是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的(de)。

  三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战国策·西(x反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系ī)周策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn),百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

  出处(chù):《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将可(kě)遇;

  求之,荡(dàng)荡如(rú)系(xì)风(fēng)捕景(jǐng)(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们的说(shuō)话(huà),满耳都是美(měi)好的景象(xiàng),好(hǎo)像马上就(jiù)能遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻找它(tā),却虚无(wú)缥缈,好像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出(chū)处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)下来,自己无处(chù)安身,以致吃不(bù)下(xià)饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓言故事有(yǒu):《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言。

  作者采取拟(nǐ)人的手法,以物(wù)喻(yù)人,以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深(shēn)刻(kè)反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系的哲理,不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活中应当如(rú)何为(wèi)人处世(shì),还影射了当时的社(shè)会背景,揭露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶(è),有些寓言故事甚至是(shì)直(zhí)指沙皇(huáng)本(běn)人,有着(zhe)极春芹者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发作者的民主思(sī)首消(xiāo)想,具(jù)有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古代(dài)寓言(yán)。

  古代(dài)寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先(xiān)秦开(kāi)始,我(wǒ)国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴(yùn)藏着(zhe)许(xǔ)多哲理,告诫(jiè)人们如何正确为人处(chù)事,给人们(men)带来了深刻的(de)智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传(chuán)是由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后人根据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān),大(dà)部(bù)分故事来源于民间,包含了(le)古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事,其中大多以(yǐ)动物为主。

  用来(lái)比喻人间(jiān)权贵(guì),揭(jiē)露其残暴的(de)本性,还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世(shì)原则,揭示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上(shàng)最早的寓(yù)言故事集,是(shì)世界范围内(nèi)流传较广、影响较(jiào)的经(jīng)典作品(pǐn)之一,是世界文化史上的文(wén)学(xué)瑰宝,具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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