三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域(yù)，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但(dàn)是(shì)有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就(jiù)被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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