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适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一(yī)种,是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术(shù),而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊,这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节,对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕,事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗?如(rú)果真的(de)有的话,又(yòu)是什(shén)么原理呢?

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湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī),历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西,所谓的赶(gǎn)尸(shī),并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已,赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水(shuǐ),而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的,而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了,其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边,头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子,从(cóng)很远(yuǎn)的地方看,就相当于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢?其实(shí)他(tā)们就是一个术士,在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸,摇铃铛,给他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢?因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来,不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时,这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西,比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

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而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)?
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起,在古代,交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门,在外边遇害,或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一(yī)个方法,在湘西就有这样的一个方式(shì),那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī),交通非常的闭塞,想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà),也是一件不容易的(de)事情。而360行,行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物(wù),同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì),将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳,他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

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至于(yú)他们到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢?仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后,发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙,在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的,只是(shì)心理作用(yòng)而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ),上中(zhōng)下三法各(gè)有不同,且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到(dào)目的地,这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后,有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地,然后前面有一个道士指引,身上带(dài)上辟(pì)邪的东西,这也是一个最通(tōng)用的一个法术,大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路,对(duì)于这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释(shì)了,看完了(le)上法和中法以后,相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的?


这个是充满了神奇色彩(cǎi)的,谁也没(méi)有见过,都只是听说而已,但是(shì)在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后,道士(shì)来了(le)以后,想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话,就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么(xiān)就是用自己的方法(f适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么ǎ)镇住王者的三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后,道士就会开始念咒,然后贴神符,然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活,具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚,感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看,小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后,尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

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湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳,就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu),必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物,那么(me)法术就会被破坏,尸体就会(huì)倒下去(qù),再(zài)也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛,他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后,人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音,就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己更是(shì)闭门不出,以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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当(dāng)然,这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已,谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过,我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸,很有可能只是一个传说而已(yǐ),各位(wèi)就当个故事,看看(kàn)就行(xíng)了,不要太在意,也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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