莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一(yī)句(jù)是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文(w平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字én)》的内容(róng)大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应(yīng)的内(nèi)容，认为人(rén)的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的(de)自(zì)私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一(yī)个人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)管去做(zuò)好(hǎo)事(shì)，不(bù)要(yào)问做(zuò)了(le)好事(shì)会(huì)给(gěi)自己带来什么利(lì)益，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在(zài)于和，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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